डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन हे एक असामान्य व्यक्तिमत्त्व होते ज्यांनी भारताच्या शैक्षणिक, तात्त्विक आणि राजकीय क्षेत्रावर अमिट छाप पाडली. 5 सप्टेंबर 1888 रोजी तामिळनाडूतील तिरुत्तनी या छोट्या गावात जन्मलेले राधाकृष्णन यांचा प्रवास एका साध्या पार्श्वभूमीपासून ते भारताचे दुसरे राष्ट्रपती होण्यापर्यंतचा आहे, जो समर्पण, ज्ञान आणि सेवेची गोष्ट आहे.
प्रारंभिक जीवन आणि शिक्षण
राधाकृष्णन यांचे लहानपण त्यांच्या कुटुंबाच्या साध्या परिस्थितीने घडवले गेले. आर्थिक अडचणींना तोंड देऊनही, ते त्यांच्या अभ्यासात उत्कृष्ट ठरले आणि शिष्यवृत्त्या मिळवल्या ज्यांनी त्यांच्या उच्च शिक्षणाचा मार्ग प्रशस्त केला. त्यांनी तिरुत्तनीतील के.व्ही. हायस्कूलमध्ये प्राथमिक शिक्षण सुरू केले आणि नंतर तिरुपतीतील हरमन्सबर्ग इव्हांजेलिकल ल्युथरन मिशन स्कूलमध्ये शिकले.
ज्ञानाच्या शोधाने त्यांना वेल्लोरच्या व्होरहीज कॉलेजमध्ये उच्च शिक्षणासाठी नेले. राधाकृष्णन यांचा शैक्षणिक प्रवास नव्या उंचीवर पोहोचला जेव्हा ते मद्रास ख्रिश्चन कॉलेजमध्ये दाखल झाले, जिथे त्यांनी 1906 पर्यंत पदवी आणि पदव्युत्तर पदवी पूर्ण केली.
शैक्षणिक कारकीर्द
राधाकृष्णन यांची शैक्षणिक कारकीर्द 1909 मध्ये सुरू झाली जेव्हा त्यांची मद्रास प्रेसिडेन्सी कॉलेजमधील तत्त्वज्ञान विभागात नियुक्ती झाली. हे शिक्षण क्षेत्रातील एका दीर्घ आणि प्रतिष्ठित कारकिर्दीची सुरुवात होती जी अनेक दशके आणि संस्थांपर्यंत पसरली.
- मैसूर विद्यापीठातील तत्त्वज्ञानाचे प्राध्यापक (1918-1921)
- कलकत्ता विद्यापीठातील किंग जॉर्ज पंचम मानसिक आणि नैतिक विज्ञान पीठ (1921-1932)
- आंध्र विद्यापीठाचे कुलगुरू (1931-1936)
- ऑक्सफर्ड विद्यापीठातील पौर्वात्य धर्म आणि नीतिशास्त्राचे स्पाल्डिंग प्राध्यापक (1936-1952)
- बनारस हिंदू विद्यापीठाचे कुलगुरू (1939-1948)
या संस्थांमध्ये असताना, राधाकृष्णन यांनी तत्त्वज्ञान आणि तुलनात्मक धर्माच्या क्षेत्रात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. त्यांनी द क्वेस्ट, जर्नल ऑफ फिलॉसॉफी आणि इंटरनॅशनल जर्नल ऑफ एथिक्स सारख्या प्रतिष्ठित नियतकालिकांसाठी अनेक लेख लिहिले.
साहित्यिक योगदान
राधाकृष्णन हे एक प्रचंड लेखक होते, ज्यांनी भारतीय तत्त्वज्ञान आणि त्याची आधुनिक जगासाठी प्रासंगिकता यावर अनेक प्रभावशाली पुस्तके लिहिली. त्यांच्या काही उल्लेखनीय कृती पुढीलप्रमाणे आहेत:
- “द फिलॉसॉफी ऑफ रवींद्रनाथ टागोर” (1918)
- “इंडियन फिलॉसॉफी” (2 खंड, 1923-1927)
- “द हिंदू व्ह्यू ऑफ लाइफ” (1926)
- “अॅन आयडियलिस्ट व्ह्यू ऑफ लाइफ” (1932)
- “ईस्टर्न रिलिजन्स अँड वेस्टर्न थॉट” (1939)
- “ईस्ट अँड वेस्ट: सम रिफ्लेक्शन्स” (1955)
या कृतींनी भारतीय तात्त्विक विचारांना पाश्चात्त्य प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचवण्यात आणि हिंदू धर्माचे “अज्ञानी पाश्चात्त्य टीकेपासून” संरक्षण करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.
राजकीय कारकीर्द
राधाकृष्णन यांचा राजकारणात प्रवेश त्यांच्या यशस्वी शैक्षणिक कारकिर्दीनंतर त्यांच्या जीवनात अपेक्षाकृतपणे उशिरा झाला. एक विद्वान म्हणून त्यांची आंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा त्यांच्या राजकीय सहभागापूर्वी होती.
- सोव्हिएत युनियनमधील भारताचे राजदूत (1949-1952)
- भारताचे पहिले उपराष्ट्रपती (1952-1962)
- भारताचे दुसरे राष्ट्रपती (1962-1967)
उपराष्ट्रपती आणि राष्ट्रपती म्हणून त्यांच्या कार्यकाळात, राधाकृष्णन यांनी राष्ट्र उभारणीत शिक्षण आणि सांस्कृतिक समजुतीच्या महत्त्वावर भर दिला. त्यांनी जागतिक शांतता प्रोत्साहित करण्यासाठी आणि राष्ट्रांमध्ये परस्पर समजुतीला चालना देण्यासाठी त्यांच्या पदाचा वापर केला.
तत्त्वज्ञान आणि विचार
राधाकृष्णन यांचा तात्त्विक दृष्टिकोन अद्वैत वेदांतात खोलवर रुजलेला होता, ज्याचा त्यांनी समकालीन प्रेक्षकांसाठी पुनर्विचार केला. त्यांनी पूर्व आणि पश्चिम तात्त्विक परंपरांमध्ये सेतू बांधण्याचा प्रयत्न केला, हिंदू धर्माला एक तर्कसंगत आणि नैतिक विचारप्रणाली म्हणून सादर केले.
- अनुभवावर भर: राधाकृष्णन यांनी ज्ञानाच्या स्रोत म्हणून प्रत्यक्ष आध्यात्मिक अनुभवाला महत्त्व दिले.
- धार्मिक बहुलतावाद: त्यांनी धार्मिक सहिष्णुतेचा पुरस्कार केला आणि सर्व धर्मांच्या मूलभूत एकतेवर विश्वास ठेवला.
- एकात्मिक दृष्टिकोन: राधाकृष्णन यांनी जीवनाकडे एकात्मिक दृष्टिकोन प्रोत्साहित केला, ज्यामध्ये आध्यात्मिक आणि भौतिक गोष्टींचा समावेश होता.
- रूपांतरण म्हणून शिक्षण: त्यांनी शिक्षणाकडे केवळ ज्ञानाच्या संपादनाचे साधन म्हणून नाही, तर वैयक्तिक आणि सामाजिक परिवर्तनाचे साधन म्हणून पाहिले.
शिक्षक दिन
राधाकृष्णन यांच्या सर्वात टिकाऊ वारशांपैकी एक म्हणजे भारतात शिक्षक दिनाचा उत्सव. जेव्हा ते 1962 मध्ये भारताचे राष्ट्रपती झाले, तेव्हा त्यांच्या विद्यार्थ्यांना आणि मित्रांना त्यांचा वाढदिवस साजरा करायचा होता. राधाकृष्णन यांनी सुचवले की त्यांचा वाढदिवस साजरा करण्याऐवजी, 5 सप्टेंबर हा शिक्षक दिन म्हणून पाळला जावा हा त्यांचा “अभिमानास्पद विशेषाधिकार” असेल.
ही कृती शिक्षण व्यवसायाबद्दल राधाकृष्णन यांच्या खोल आदराचे आणि शिक्षणाच्या परिवर्तनात्मक शक्तीवरील त्यांच्या विश्वासाचे प्रतिबिंब आहे. तेव्हापासून, 5 सप्टेंबर हा भारतात शिक्षक दिन म्हणून साजरा केला जातो, देशभरातील शिक्षकांचा सन्मान केला जातो.
पुरस्कार आणि सन्मान
त्यांच्या जीवनात, शिक्षण, तत्त्वज्ञान आणि सार्वजनिक सेवेतील योगदानाबद्दल राधाकृष्णन यांना अनेक पुरस्कार आणि सन्मान मिळाले. त्यातील काही उल्लेखनीय पुढीलप्रमाणे आहेत:
- नाइटहूड (1931)
- भारत रत्न, भारताचा सर्वोच्च नागरी पुरस्कार (1954)
- ब्रिटिश रॉयल ऑर्डर ऑफ मेरिटची मानद सदस्यता (1963)
- टेम्पलटन पारितोषिक (1975, त्यांच्या निधनाच्या थोडेसे आधी प्रदान केले)
राधाकृष्णन यांना साहित्यातील नोबेल पारितोषिकासाठी अनेकदा नामांकित करण्यात आले होते, जे एक विद्वान आणि विचारवंत म्हणून त्यांचे आंतरराष्ट्रीय स्थान दर्शवते.
वैयक्तिक जीवन आणि चारित्र्य
त्यांच्या अनेक कामगिरी आणि उच्च पदांवर असूनही, राधाकृष्णन हे त्यांच्या विनम्रतेसाठी आणि सरळपणासाठी ओळखले जात होते. त्यांनी शिस्तबद्ध जीवन जगले, त्यांच्या बहुतेक वेळ वाचन, लेखन आणि चिंतनासाठी समर्पित केला.
राधाकृष्णन यांचा विवाह सिवकामू यांच्याशी झाला होता, ज्यांचे 1956 मध्ये निधन झाले. त्यांना पाच मुली आणि एक मुलगा होता. त्यांच्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर, राधाकृष्णन यांनी साधे जीवन जगले, त्यांचे अखेरचे वर्ष मैलापूर, मद्रास (आता चेन्नई) येथील त्यांनी डिझाइन केलेल्या घरात घालवले.
हजारो पुस्तकांचे त्यांचे वैयक्तिक ग्रंथालय त्यांच्या विविध रुची आणि शिकण्याबद्दलची आजीवन प्रतिबद्धता दर्शवते. राधाकृष्णन हे गुंतागुंतीची तात्त्विक संकल्पना सोप्या शब्दांत स्पष्ट करण्याच्या त्यांच्या क्षमतेसाठी ओळखले जात होते, ज्यामुळे त्यांचे व्याख्यान आणि लेखन विस्तृत प्रेक्षकांसाठी सुलभ झाले.
निष्कर्ष
डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन यांचे जीवन आणि कार्य भारताच्या बौद्धिक आणि आध्यात्मिक परंपरांतील सर्वोत्तम गोष्टींचे प्रतिनिधित्व करते. त्यांच्या नम्र सुरुवातीपासून ते देशाच्या सर्वोच्च पदापर्यंत, राधाकृष्णन ज्ञान, समज आणि सेवेच्या शोधात कटिबद्ध राहिले.
तत्त्वज्ञान, शिक्षण आणि सार्वजनिक जीवनातील त्यांच्या योगदानाने भारत आणि जगावर अमिट छाप पाडली आहे. भारतात शिक्षक दिनाचा वार्षिक उत्सव हा त्यांच्या टिकाऊ वारशाचा आणि समाजातील शिक्षणाला आणि शिक्षकांच्या भूमिकेला त्यांनी दिलेल्या मूल्याचा पुरावा आहे.